Mỗi độ thu về, lá vàng lác đác rơi vào báo hiệu chúng ta biết để chuẩn bị hành đại lễ Vu Lan báo hiếu. Ngày lễ này ngày nai không còn là ngày lễ riêng cho Phật Giáo mà đã nghiễn nhiên trở thành ngày lễ truyền thống của dân tộc Việt, bởi vì hiếu đạo không phải di sản đặc thù của ngưòi Phật tử mà là một nghĩa vụ thiêng liêng của tất cả mọi người

Từ các Đấng Thánh Nhân cao cả cho đến một người dân tầm thường không một ai không do cha mẹ sinh ra. Chính cha mẹ đã san sẻ một phần máu thịt để tạo nên hình hài của chúng ta. Nếu không do công ơn bể trời của hai đấng sinh thành thì làm sao chúng ta hiện hữu trên cõi đời này. Cha mẹ biết bao công lao, mồ hôi, nước mắt vơi bao khó nhọc, để cưu mang nuôi nấng, dạy dỗ con nên người hữu ích cho xã hội, nhân quần.

Sự hy sinh của cha mẹ đối với con cái không giới hạn, vị kỷ, vị lợi và hoàn toan quên mình. Tình thương của cha mẹ dành cho con là thứ tình cảm thiêng liêng không có bất cứ một thứ tình cảm nào trên cõi đời này có thể so sánh được. Do đó, báo hiếu cha mẹ cũng chính là nghĩa vụ cần yếu nhất, cao đẹp nhất mà chúng ta cần phải trân trọng tuân thủ. Đáng ra, phúc để những người con hiếu thảo may mắn có được, chỉ có người chí hiếu mới hoàn thành được cái nhân cách đích thực của một con người, một con người đúng với ý nghĩa là một sinh vật ưu việt nhất trong muôn vật. Đức Phật đã từng dạy “ Tâm HIếu là tâm Phật, đạo Hiếu là đạo Phật “ Vì vậy mà Đức Phật đã xác định “ Tối cao điều thiện không gì hơn hiếu, cùng cực điều ác không gì hơn bất hiếu “

Chúng ta thường nhe nhạc người đời ca tụng tình yêu, cho đó là thứ tình cảm cao cả nhất. Nhưng giả sư bất hạnh một ngày nào đó người yêu phải vĩnh biệt chúng ta trong lúc tuổi đời còn son trẻ thì chúng ta vẫn còn hy sinh tìm kiếm được một tình yêu thứ nữa trên cõi đời này. Còn đối với cha mẹ thì lại không thể, một khi cha mẹ đã khuất núi lìa đời thì dù cho chúng ta có tìm kiếm khắp mặt đất và suốt cả kiếp người, chúng ta vẫn không thể tìm lại được một người mẹ thứ hai, thứ ba nào khác. Bởi vì “ Mỗi người chỉ một mẹ mà thôi “

Thế thường có con không thể thương cha mẹ chứ không có một cha mẹ nào mà lại không thương yêu con mình. Tục ngữ có câu “ Cọp dữ không ăn thịt con “ Thế thì, người có óc suy nghĩ, có lương tâm rộng xét thì không thể không biết ơn, báo cho cha mẹ, Đức Phật dạy “ “ Từ vô lượng kiếp đến nay, chúng ta lang thang trong bao nẻo luân hồi, bỏ thân này, nhận thân khác, sinh đi, sinh lại nhiều lần, sữa mẹ mà ta đã bú còn nhiều hơn nước bốn biển “ Điều đó nhắc nhở chúng ta rõ thấy công ơn cha mẹ to lớn đến ngàn nào !

Trong nhân gian có những câu ca dao, tục ngữ thường ví công ơn cha mẹ thăm thẳm như trời, mênh mông như bể cả, chót vót như núi non, dằng đặc như sông dài, rực rỡ như mặt trời, tỏ rạng như ánh trăng sao...

“ Ơn cha lành như núi Thái
Đức mẹ hiền sâu tựa bể khơi
Dù cho dâng cả một đời
Cũng không trả được ơn người sinh “

“ Ru hỡi, ru hời, ru ơi
Đố ai đếm được mấy từng trời cao
Đố ai dếm, được ngàn sao
Đố ai đếm được công lao mẹ hiền”

“ Đêm Vu Lan trăng tròn vành vạnh
Như mẹ cha canh cánh biển lòng
Cha còn như ngọn đèn chong
Mẹ còn như ánh trăng mùa thu “

Rồi cũng thấy trong Kinh Đại Báo Phụ Mẫu Ân, Đức Phật kể ra mười công đức của mẹ đối với con và nên bao khốn khó vì con..... bởi thế nên phận làm con phải rắp tâm báo đền ân đức vô lượng đó qua 6 bổn phận làm con

Trong trường bộ Kinh Thiện Sanh, Đức Phật cũng dạy “ phận làm người phải có 5 bổn phận đối với cha mẹ” và trong Tăng Chi Bộ Kinh, Đức Phật cũng nhắc nhở 4 trách nhiệm mà người con phải làm để báo đáp công sinh thành cao cả của cha mẹ. Nhưng tiêu biểu vẫn là Kinh Vu Lan Bồn, Kinh này xướng minh tấm gương báo hiếu rất đặc biệt của Tôn giả Mục Kiền Liên, một sự điển hình suốt cả nghìn đời mà Đức Phật đã minh định di chúc cho hàng Phật tử, và chúng ta phải lấy đó làm gương. Người con muốn báo hiếu cha mẹ đã quá cố, phải gieo chút phước điền, mà đám ruộng phước thích hợp nhất cho Phật tử trông cậy và uy đức nhất cho Phật tử về nương đó cho Phật tử trông cậy và uy đức nhất cho Phật tử về nương đó là Chúng Tăng Đức mười phương trong ngày tự tứ vì phải trải qua 3 tháng an cư, chúng Tăng đã nghiêm trị tịnh giới, thúc liễm thân tâm, huân tu tam nghiệp, nên phần lớn đạt được những kết quả đáng kể, một khi Tăng chúng cùng nhau hoà hợp u học nghiêm trì giới luật thanh tịnh, đó chính là hiếu trung cho sự hưng thịnh của chánh pháp. Thế nên ngày rằm tháng bảy cũng là ngày Chư Phật hoan hỷ, ngày tựu thành công phu tu tập, ngày chúng Tăng tự tứ và Phật tử phải thực hiện thiên chức cao cả để báo ân thâm cha mẹ

Nhân ngày Vu Lan Báo Hiếu, để hồi hướng công đức báo đáp công ơn trời bể của cha mẹ quá khứ, nương nhờ uy lực hộ trì của Tam Bảo mà được vĩnh viễn thoát khỏi trầm luân động lạc, thường hằng an vui nơi tịnh cảnh. Nguyện cầu cha mẹ và lục thân quyến thuộc hiện tiền đạo tâm kiên cố, phước huện tăng long, cùng phổ nguyện cho thế giới hòa bình, Phật nhựt tăng huy, Pháp luân thường chuyển, muôn loài sinh linh đồng hưỏng lợi lạc